Puasa itu Menyihatkan
2:57 PM
Puasa sering
dikaitkan dengan kesihatan seseorang muslim kerana sifat ibadah ini yang
memerlukan individu yang sihat untuk melaksanakannya. Walaubagaimanapun,
individu yang berpenyakit dan masih mampu untuk menunaikannya tanpa
memudaratkan kesihatan, juga wajar berpuasa. Apatah lagi mereka yang tiada
berhalangan dari segi syarak. Umumnya, tuntutan berpuasa ini bukan sahaja
melahirkan individu muslim yang bertakwa malah menyihatkan juga.
“Wahai
orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan
keatas orang sebelum kamu, mudah-mudahan kamu bertakwa” (Al-Baqarah: 183)
Secara jelas
ayat ini, Allah menyeru orang yang beriman untuk melaksanakan tuntutan berpuasa
sebagaimana wajibnya berpuasa itu berlaku keatas golongan muslim terdahulu.
Ayat ini juga khusus menekankan bahawa objektif akhir berpuasa ialah melahirkan
sifat takwa kepada Allah SWT. Timbul persoalan kenapakah tiadanya ‘janji’ dari
ayat ini akan kebaikan fizikal dari latihan berpuasa? Bagaimana mungkin
berpuasa itu memberi manfaat kesihatan kepada pengamalnya? Persoalan ini
terjawab bila kita memahami fitrah puasa itu bermula dari tuntutan ketaatan
sebagai muslim yang beriman. Ini kerana belum tentu orang yang sihat mampu
berpuasa. Begitu juga orang dewasa. Sedangkan kanak-kanak yang tidak diwajibkan
berpuasa, kadang-kadang lebih mampu melaksanakan ibadah ini.
Puasa adalah
salah satu latihan nafsu atau ‘tazkiyatun nafs’ berarti penyucian jiwa
atau nafsu. Latihan nafsu ini melalui tuntutan menyekat keperluan makan dan minum
secara fizikal. Bila kita telusuri maksud at-tazkiyah ini, ianya tidak
hanya bermakna penyucian. At-tazkiyah juga memiliki makna ‘an-numuww’,
iaitu tumbuh. Maksudnya, tazkiyatun nafs itu juga berarti menumbuhkan
jiwa agar seseorang itu boleh tumbuh sihat dengan memiliki sifat-sifat yang
baik dan terpuji. Bila jiwa dan akhlak dilatih melalui puasa, sedikit sebanyak
akan mempengaruhi perkembangan fisiologi dan fizikal individu tersebut. Apatah
lagi segenap bentuk minuman dan makanan yang kita ambil lansung memberi kesan
pembentukan jiwa dan fizikal individu.
Berkenaan puasa
ini juga, Rasulullah saw bersabda,
“Barangsiapa
yang selama berpuasa tidak mampu menahan diri dari perkataan dan perbuatan yang
buruk serta keji, maka Allah sama sekali tidak butuh dia meninggalkan makan dan
minumnya.”
(HR
Al-Bukhari).
Beginilah
hakikat puasa, yang tidak lain adalah menahan nafsu dalam rangka untuk
menyucikan nafsu dan membangun akhlak. Puasa dengan menahan lapar dan dahaga
serta mengekang hawa nafsu selama lebih dari 12 jam sehari tentulah sangat
memenatkan mental dan fizikal individu. Namun, jika ibadah ini dilaksanakan
bermula dengan bersahur secukupnya hingga berbuka puasa, tentu sekali
manfaatnya menjangkaui pembentukan iman, malah kesan keatas kesehatan jiwa dan
tubuh badan. Tidak dinafikan puasa itu memberikan manfaat yang
berkesan bagi kesihatan tubuh. Malah ada di beberapa negara maju
menjadikan puasa sebagai terapi terhadap beberapa penyakit fizikal.
Orang berpuasa
akan mengalami perubahan bentuk tubuh, akibat kurang makan dan minum seharian
dan sepanjang bulan ramadhan. Kurangnya pengambilan sumber tenaga pada orang
berpuasa menyebabkan fisiologi tubuh ‘bertindak’ mencari sumber tenaga yang
tersimpan di dalamnya. Sumber tenaga datangnya dari karbohidrat dan lemak yang
bertukar sifatnya kepada glukos. Sewaktu berpuasa, kadar glukos darah berkurang
akibat kurangnya makanan, sebaliknya hanya bergantung dari makanan sewaktu
bersahur. Dan untuk mengatasi masalah ini, fungsi ini diambil alih oleh
tindakan ‘autolysis’ atau ‘pembakaran lemak’ secara semulajadi. Autolysis
bermaksud terpakainya simpanan lemak tubuh untuk dijadikan sumber tenaga tubuh,
yang bertukar kepada glukos. Lemak disimpan didalam hati, dibawah kulit dan di
otot-otot badan. Penggunaan lemak ini penting untuk memastikan sel-sel dan
organ tubuh akan terus berfungsi dengan baik walaupun tanpa sumber makanan
sewaktu berpuasa.
Walaubagaimanapun,
individu berpuasa dinasihatkan supaya tidak melakukan aktiviti latihan dan
lasak terutamanya diwaktu tengahari atau petang. Ini kerana aktiviti sedemikian
memerlukan penggunaan tenaga iaitu glukos pada kadar yang cepat dan banyak.
Secara umumnya,
hubungan puasa dan kesihatan sebenarnya tidak asing lagi pada individu muslim.
Mengenai pengambilan makanan pada umumnya, atau puasa pada khususnya, terdapat
ketentuan tegas dan jelas. Allah SWT memberikan pedoman kepada kita bagaimana
kaedah terbaik mengambil makanan:
“Wahai
manusia! Makanlah dari (makanan) yang halal dan baik yang terdapat di bumi, dan
janganlah kamu menuruti langkah-langkah syaitan. Sungguh syaitan itu mush
kamu yang nyata” (Al-Baqarah: 168)
“Wahai anak
cucu Adam, pakailah pakaian yang bagus pada setiap (memasuki) masjid, Dan makan
dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai
orang yang berlebih-lebihan” (Al-A’raf: 31).
Mudah-mudahan
puasa kita pada tahun ini bukan sekadar lapar dan dahaga, malah tuntutan takwa
itu sebagai ‘ouput’ yang terbesar yang perlu kita perolehi. Susulan dari itu,
manfaat kesihatan, juga akan kita kecapi, insya’allah. Selamat menyambut Ramadhan
Al-Mubarak.
Credit:-
Dr Azizi Ayob
Pengerusi,
Ikatan Pengamal Perubatan Muslim Malaysia, I-Medik,
Selangor/Wilayah Persekutuan
Pengerusi,
Ikatan Pengamal Perubatan Muslim Malaysia, I-Medik,
Selangor/Wilayah Persekutuan
0 comments
Terima kasih sudi baca tulisan Eina & terima kasih atas komen anda :)